渥其實在之前的戰事分析會議上也有和衆智囊談到這是當時尚未明晰這個念頭畢竟是四分之一的國土呀能夠在彈指之間決定放棄這麼大國土的國王不是天才就是瘋子。【全文字閱讀】而關於這個策略的討論也延續了很久最主要的是朝蘭王國的水上力量並不強退守尼亞姆堅守是否值得還需要商榷。

凱渥猶疑道：“先生所說確實令人心動只是尼亞姆河秋冬季節經常起霧如果聖火教也在河對岸建造工事與我軍長期相對一但覷準大霧時機強渡尼亞姆恐怕我軍防不勝防。”

楊政笑道：“這並非問題只有有足夠資金從桃源商會購得足量鐵甲船在水域上便可縱橫無敵。”

“桃源鐵甲船？”這等名聲赫赫的船隻凱渥自然聽說過但桃源商會一向低調鐵甲船供給更是有限凱渥苦笑道：“先生說得容易只是桃源商會遍佈大6這樣強力的大組織我們幾個小國家可未必支使得動在商言商就算它們肯賣船聖火教也是比我們優渥得多的大買家。”

楊政不想將底牌揭出暗道若是聖火教向桃源求購戰船才真的絕妙這仗不打也勝了大半了。

他淡淡道：“我與桃源商會會長有些交情雖不至於能斷絕他們向聖火教提供戰船但是至少保證會供給三大公國足量船隻。”

凱渥略顯疲倦的神態爲之一振：“先生有這樣地交情？”

楊政點點頭。

“先生真是救苦救難的真神有你助我。不愁大事不成。”

楊政卻道：“我們自然不用懼怕聖火教卻更不能輕敵這一路走來我所見的都是恐懼與頹靡的神色儘管我沒看到聖火大軍齊集的景象也能想像數十萬民衆瞬間齊聚聖城的狂熱情緒他們必然士氣高昂奮不顧死。這纔是最可怕的敵人即使我們有最尖銳的武器和最堅固的盾甲。沒有士氣地軍隊一樣只有失敗的可恥下場。”

凱渥被楊政的話語觸動神色也由喜轉憂這問題並非楊政一人看得明白他也深知士氣的重要。

“聖火教幾百年來用信仰奴役民衆。就算我們已經脫離了他們控制一想到要面對他們地征討仍然不可避免產生些許罪惡感我們已經被奴役太久。骨子裏已經烙印進它們信仰的痕跡。如果想要讓民衆消除面對聖火軍的恐懼與罪惡感只有用另一種信仰取代他們。”

“先生是想立教了嗎？”凱渥不動聲色的問道。

楊政灑然一笑：“陛下看輕我了我金帕蘭成立至今本來以扶困救難爲己任。從未有立教之意只是聖火教逼人太甚連一絲立足之地也不肯給我。我才與你們聯合。但即使今日。我仍沒有立教之意。否則只是另一個聖火教信仰存在每個人地心中。何必流於形式。”

楊政這樣直截了當的說話倒令凱渥不知如何應對。

“前驅狼後進虎”是三大公國擔憂的問題只怕金帕蘭有朝一日成爲另一個聖火教。

凱渥訕然而笑：“我只是隨便問問倘若先生想立教我一定鼎力支持。”

楊政嘴角撇起一個嘲諷弧度他懶得在這言語上磨嘰說道：“信仰是分多種的聖火教爲教權而戰陛下自然爲王權而戰。在金帕蘭編著地教化經文裏提到君爲天民爲地陛下不覺得民以君爲天爲君而戰也是一種信仰。”

凱渥眼皮猛的一跳楊政的話語爲他開啓一片新天地。

沒想到金帕蘭地教義裏還有這樣令人心驚動魄地內容沒研讀過這本經文實在可惜了。

楊政彷彿看傳他地心思手裏一撈多了一本黑皮書放到凱渥前面：“陛下有空可以看看我們金帕蘭編撰的教化經文也許會有些啓。”

凱渥接過那本黑皮書連聲到：“一定一定。”

楊政目地已達到請辭離去。

送楊政離開後凱渥回到書房已有兩人等在那裏。

赫然是理查摩頓兩國的使臣。

凱渥坐到那張舒適的軟椅上目光一掃疲態眼神明銳盯着兩國使臣：“剛纔你們也都聽見了。”

“是的國王陛下。”

“你們覺得這人怎樣？”

兩個使臣互相看了一眼理查王國的使臣坦提諾沉聲說道：“我們顯然低估了金帕蘭的能力無論對大局的把握還是對軍情

這位金帕蘭的領導者都擁有令人的羨慕的才華從們看來要更重視這個“盟友”。”

坦提諾在‘盟友“兩字上着重咬音顯然楊政的能力引起了他的警惕。

凱渥將手放在桌上那本黑皮書上手指在封面柔軟的羊皮上輕輕劃過目光閃爍無法揣測他內心的真實想法。

摩頓王國的使臣雷諾亞接口道：“令人驚訝的是他好像和桃源交誼菲淺竟然能擔保從桃源購得足量鐵甲船要知道桃源勢力龐大北大6沒有一個國家不賣它們三分面子光是這點就可以看出金帕蘭絕不簡單。”

“簡單？”凱渥失笑道：“金帕蘭成立至今纔多久？半年！僅僅半年！你知道它們現在控制的混亂地帶面積已經佔據盎格撒四分之一比我們三個國家加起來還大這樣的組織能簡單嗎？”

“只怕它們會是另一個聖火教？”坦提諾擔憂的道。

凱渥並沒有簡單符合目光落在黑皮書封面金帕蘭的蓮花形狀標示隱藏在黑色中隱隱綽綽一如金帕蘭的出現和存在至今仍未被人所瞭解。

只是不管金帕蘭目的如何都不是現在要考慮的。

目前的情勢還有凱渥選擇的可能嗎？

“無論金帕蘭有何目的聖火教纔是目前最大的敵人敵人的敵人就是盟友目前我們該考慮的是如何擊退聖火軍我已決定放棄尼亞姆河對岸的領地退守尼亞姆河。剛纔你們也聽過我們的談話有幾點楊先生說得通透坦提諾回去告訴蘇亞查（理查國國王）我需要大量的金錢援助鐵甲船非常昂貴如果他不想戰爭蔓延到他的國土上就拿出他的誠意來。雷諾亞我知道你們國家並不富裕但我希望你們至少能派出五萬軍隊現在是同舟共濟之時別告訴我你們辦不到否則一旦讓聖火軍踏過尼亞姆防線朝蘭王國會無條件投降這並不是威脅相信你們應該明白我的苦處。”

凱渥一番話說得擲地有聲也不容商量的餘地作爲面對聖火軍入侵的門戶凱渥提出任何條件都是合理的。

坦提諾和雷諾亞沒有再說什麼告辭離去。

凱渥讓侍女拿來一盞油燈翻開黑皮書……

……

街道上的人多了起來每日裏有穿着金帕蘭獨有白袍的傳教士站在街邊花園邊廣場的噴水池邊演講。

內容無一例外是鼓動民衆奮起反抗聖火教傳教士們以金帕蘭的教義爲基礎從幾個着重點描述了聖火教的不得人心他們奴役民衆他們面對黑死病束手無策他們充滿野心。

同時教義還宣傳了另一種思想就是國家至上王權爲上民衆可以監督君王但國家的最高領導人必爲君王政教分立教權不能幹涉政治而王權不能幹涉民衆信仰。

這無疑很新奇。

而楊政提出的“爲國而戰”的思想也極大的鼓勵了民衆。

凱渥在楊政的建議宣揚“君王要帶領民衆走向信仰自由的道路”每日裏穿着金甲戰衣騎着高頭大馬巡防各地楊政爲其度身定造一套宣傳方案猶如二十一世紀的造星運動將凱渥包裝後推向民衆。

其中最出色的一條策略就是創辦了“帕蘭報”控制民衆輿論每日裏將各地形式和國王八卦經過“加工”宣傳給民衆給民衆樹立起國王即威嚴又不失溫和的形象。

當然此報在戰事上的誇大宣傳也起到極好的促進作用在這份免費放的報紙上帕蘭報極近誇張之能事的貶低聖火軍指出他們軍心散士氣地下士兵是被聖火教強迫趕上戰場而在三大公國這邊宣揚起來自然不加餘力聲稱已經集結十五萬大軍駐守尼亞姆河岸又從桃源採購了五百艘鐵甲戰船在尼亞姆構築出一道鋼鐵防線。

如果是輿論十分達政府公信力不高的現代民衆肯定會對這紕漏無數的報紙產生懷疑。

但是在沒見過報紙的落後大6這樣的宣傳毋庸置疑產生驚人效果民衆信以爲真真的覺得聖火軍不堪一擊人們的士氣高昂甚至迫不及待的期望聖火軍趕快入侵尼亞姆勇敢而堅貞的三國戰士一定會給他們苦頭喫喫。