硃砂收，水銀停，一派真霞列太清。
霞舉衝宮把精獻，着落雲牀仙芽盈。
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《太清天芽胎息祕要—飛汞篇》的總綱便是這二十七個字。
這裏面有許多內丹祕語與道家暗喻。
硃砂借指女經，水銀借指男精。
所謂硃砂收，水銀停，就是說想要成就仙芽，這第一步就是女修要收經血、男修要停陽精。經血和陽精都是後天腎液，是少男少女歷經塵世污濁，到了一定的年歲後，纔會出現的東西。而腎液外泄，便意味着精氣的流失，距離先天之境便會越來越遠。注1
所以想要養仙芽的第一步是停止腎液外泄，這裏面，男修和女修的法門又是截然不同。
真霞借指先天精氣真華，太清指的是太清月府，在這裏代指腎府。
一派真霞列太清的意思就是說，在停止腎液外泄後，需要在腎府裏，把後天腎液返煉爲先天精氣真華。這是養仙芽的第二步。
霞舉衝宮把精獻，這說的是把後天腎液返煉爲先天精氣真華後，需要飛舉先天精氣真華，把真華從腎府裏搬運到絳宮中。這是養仙芽的第三步。
第四步也就是最後一步，便是着落雲牀仙芽盈，這雲牀便是一境開闢絳宮時，由五府五行精氣衝開絳宮後所化的五色祥雲。這還有個名目，叫五氣朝元，之所以叫朝“元”，這個元字，便是元嬰的元，由五府五行精氣凝結的祥雲便是元嬰誕生的溫牀。
這第四步要做的，便是操控先天精氣真華進入絳宮後，要輕柔而又穩當的落入雲牀中，像是種下了一粒種子，等種子發了芽，便是仙芽了。
總綱二十七個字高度凝練了孕育仙芽的全過程，如果想要再精簡些，也可以，一停精、二返煉、三衝宮、四着牀，八個字便可以概括養仙芽的四個階段。
但是，如何停精鎖陽，如何返煉先天，如何把真華送進絳宮，如何控制精氣着牀，這就是每家每派的不傳之祕了。《太清天芽胎息祕要—飛汞篇》內容龐雜，說的就是這些事。
締結元嬰非一日之功，光是養育仙芽也是任重而道遠，程心瞻從現在開始準備，不早也不晚，第一步便是停精鎖陽。
所謂人人本有長生藥，自是迷徒枉擺拋。，說的便是腎精，此物是先天精氣真華，不過總有迷徒妄自拋舍，放浪形骸。
《飛汞篇》裏把停精鎖陽的法門總結爲八個字：百字澄心，四訣固腎。
百字澄心說的是《飛汞篇》裏所載的《冥冥虛虛澄心百字訣》。
修行人日日靜心默誦此訣，至心澄神清之境，即冥冥虛虛、靜極恍惚、炁機發動之時，此時在內丹道裏又稱作活子時。
活子時一到，便用四訣固腎法，四訣是吸、舐、撮、閉四訣，按訣運功，便可停精鎖陽。
這整個過程，又被稱作採藥封爐，而且同樣使用大量的祕語與暗喻，寫的玄之又玄，一般人別說照着煉了，就是看也看不明白。
不過程心瞻通曉百經，諳熟丹道，讀起來自然暢通無阻，花費半個月的時間，整個採藥封爐的過程與要機已經全部顯映在他的腦海裏。
此刻，時已入秋，白露爲霜，天地之間涼風漸起，程心瞻則是抱元守一，神觀秋蟬，以求空明之境，同時默唸《冥冥虛虛澄心百字訣》，
“太虛冥冥，萬念空空；前塵如露，往事如風。心如古井，自若從容；意同止水，無波無湧。昨日種種，逝如長虹；明日紛紛，幻若驚鴻。無住無執，無始無終；不即不離，不塞不通。天地同寂，日月潛蹤；湛然常淨，方見道宗……”
程心瞻靜心誦唸着，沒有在意時間的流逝，如此日復一日。直到有一天，他忽然感覺到口中津液滿溢，滿口生香，玉液自行滑落十二重樓，匯往腎府。腎府略有暖意，同時，外腎微舉，一陽起復。
若到一陽來起復，便堪進火莫延遲。
程心瞻知道，這就是所謂的活子時了。
於是，他開始運轉四字訣。
四字訣之一，【吸】，納氣歸源。
吸氣時收縮小腹，意念從海底會陰抽提精氣，沿督脈上行入腎，同時鼻息如風箱鼓動爐火，燒煉精氣，去陰留陽。
四字訣之二，【舐】，搭橋生津。
舌尖輕抵上齶天池穴，待津液滿口後分三次嚥下，觀想如甘露注入腎府。
四字訣之三，【撮】，鎖關固漏。
提陰縮谷，氣血如潮，湧向腎府。
四字訣之四，【閉】，凝神聚炁。
輕閉雙眼，垂簾留光，內視百會，耳聽羶中，屏息凝神，彷彿胎息。
吸、舐、撮、閉，如此週而復始四十九個循環，稱作採藥一次。採藥一次後，程心瞻便感覺到外腎酥麻，內腎溫熱，癢如蟻行。
此時，他暫停採藥，神入腎府，想要看一看腎水陽精的變化。
在他的腎府之中，水行法力顯化爲一方大湖。大湖之上，懸浮着程心瞻早年爲鍛鍊魂魄之力而觀想出來的廣寒宮。廣寒宮玉殿裏，坐鎮着水府內景神太陰皇君。而在廣寒宮的庭院之中，有一井一池。
井是寒井，直通大湖，這是內景神神通的顯化，可以將尋常的水行法力轉化爲癸水、幽水、雷水、霖水、壬水、光水等等，但凡是被程心瞻琢磨透了法意的水，現在都可以以普通水行法力進行轉化，這是太陰皇君內景神的能力。平日裏，程心瞻把法劍天一生水也放在這裏，進行蘊養。
池是華池，是腎水陽精的內景顯化。普通人的腎水陽精是乳白色，元陽未破且修道有成的人腎水呈現出玉白色，程心瞻之前便是玉白色。而現在，程心瞻能看得出來，華池裏的腎水陽精已經在從玉白色往銀白色轉變，雖然這個變化很淺很淡，但是他知道，當這一整個華池的腎水陽精都變成銀白色，那就達到水銀停的境界了。
這時候，他把心神從腎府裏抽出來，又去了一趟火府，火府內景神有司時之職，他一問便知，原來，這一次採藥封爐，又是一個月的時間過去了。
這是要花時間的真功夫。
這也是少見有高修在外行走混跡的原因，因爲修行越往後越難，所需要投入的時間和精力也越多，再加上備災備劫，實在少有閒暇。
不過程心瞻此時卻是忽然展顏一笑。
他想起個事。
早前自己以螣蛇爲內景神，開雲宅喉竅，也就是十二重樓的時候，曾自悟了一個神通，喚作玉液煉形。這道神通自己以《太乙金華宗旨》爲啓發，以雲宅與腎府爲主導，聯動心府與絳宮，從而通達全身，從而達到養生煉形的目的。
運轉神通時，腎水上升，過心府時心府送出一縷純陽火氣助腎水上湧，同時也是調和陰陽，去除腎液中的陰溼，腎水湧入十二重樓，與喉竅裏滋生的玉津相合，合成金精玉液，再將之吞嚥，由十二重樓精煉，落到絳宮中，再由絳宮分到五府裏，進一步通往四肢百骸，潤澤全身。
現在仔細想一想，早年間自己自悟的這個神通還真有些水銀停和霞舉衝宮這兩道法門的影子在，倒是有幾分大道至簡、殊途同歸的感覺了。只不過當初自己未曾考慮、也確實不知道還有把腎精煉成先天精氣真華這個步驟，但是自己想到了以心火驅除腎精中的後天陰邪，也算是有一些預見。
如此一來，事情就變得有趣而簡單了，雲宅內景神螣蛇和腎府內景神太陰皇君其實已經熟悉這個過程了，只要自己讓這兩位內景神配合着七魄，自行誦讀《冥冥虛虛澄心百字訣》，等活子時一到，兩位內景神與七魄再配合着按四字訣練功採藥，如此一來，自己就不必閉關打坐，可以分神分身去做別的事情了。
程心瞻試了試，誦經練功交給內景神和七魄去做，自己則是專心研究起太虛法來。
如此又過了兩個月，程心瞻再內視去看腎府華池，果然就發現華池中的腎水陽精進一步向銀白色靠攏了。
於是程心瞻滿意的笑了笑，出關。
此時，離武青伯的六洗丹劫還有五個月，離他自己的三洗丹劫，還有兩年零三個月。
程心瞻分出一道元神，將火蓮化身留在這裏照看護法，順便借這裏的地火好好讓火蓮化身鞏固三境修爲，積攢法力。他以肉身出關，跟武青伯說了一聲後，便往無量山方向去了。
既然都深入滇文了，不去會一會這裏的魔教似乎說不過去。五毒天王在滇北的顓頊龍洞跳的厲害，自己便去搗了他的老巢，滅一滅他的氣焰。再一個，西南這片安靜了好幾年的死水，該是攪一攪了。
丹成二洗，春蒐掃塔，此時正是程心瞻心氣昂揚而手癢難耐的時候。
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滇南。
橫斷山脈一直從西康綿延到滇文來，南北向的江水並流、溝壑起伏地形也一直縱貫到滇南。無量山和哀牢山便是滇南最大的兩條南北向山嶺，像是兩條並行的大蟲趴在滇南土地上。
西康寒冷，雪山冰川，但到了滇南，便是溼熱難當，一派鬱鬱蔥蔥，丟根爛木頭下去都能重新發芽開花。這裏是厲瘴橫生、蟲蛇聚集之地，自然，也就有魔頭扎堆。
五毒魔教與哀牢魔教各佔一山，沆瀣一氣，結爲兄弟之宗，爲禍滇南數千年。
無量山和哀牢山極大，均綿延上千裏，兩個魔教自然不可能佔據全山，都是佔了大山的最深最險之處。外圍的數百裏林莽都是山妖和散修的修行地，也是山上勢力與塵世的過渡地帶。
程心瞻化作一道劍光自北來，落在了無量山的西北麓。
無量山以高聳入雲不可躋，面大不可丈量而得名，又有一山分四季，十裏不同天的說法，自然是險峻非常。程心瞻落入山中，只覺山高入雲，古木參天，更有蟲鳴猿嘯，不絕於耳。
他一路往大山深處走，小心着周邊的動靜。
不過行了三五十裏，依舊還在外圍地帶，但程心瞻腳步一停。就在剛剛，他的右眼突然一跳，陰殿裏的病樹生花煞忽然有了感應。
天罡地煞自有靈性，如果是在近處，遇見了同類，便會有感應。如果都是野生的未經煉化的煞，還會自行靠攏，匯聚成更大的煞，如果彙集的煞特別多，就會蛀空一地，形成煞穴。
但是如果兩邊的煞都被煉化收入體內，沾染了修行人的氣息，互相便不會再有感應了，即便是站在對面，只要沒把煞放出來，也辨識不得。
而現在自己煉化的煞有了感應，那就說明附近有野生的病樹生花煞！
程心瞻面上浮現出笑意，這倒是意外之喜了，魔頭還沒見到，先有了地煞的消息。而且自己的這道由濟虎道兄所贈的病樹生花煞也是在滇文得到的，看來滇文還盛產此煞。
他按着地煞的感應，循着一個方向直走。
走了不過兩裏路，他腳下又是一停，看向前路。
那裏有人？
程心瞻隱隱約約聽到了一點動靜。
於是他動了動耳，運轉順風耳神通，這是他以風鳥開闢耳竅風宅後煉成的神通，一直還沒用過，往日裏在空曠地使用法眼居多，如今在這密林裏，用上耳竅神通倒是剛好合適。
只聽到：
“我先見到自然是我的！”
“你憑什麼說你先見到？我先來的！”
“什麼你先來，我們一起來的！”
“我當然先來，我的汞網先捕到了木煞，你的汞網在我的汞網上面，這個就是明證！”
“什麼明證，你這個老貨陰險，我還想跟你打聲招呼，你卻先動手捕煞了，下作！”
“你放屁，你就是出手慢了，你那雙狗眼珠子都要瞪出來了，還說想跟我打招呼，你一個屁都沒放就出手了。”
“……”
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注1：本文所述元嬰修行法門均是筆者根據道教內丹法加工編造而來，既不完全照搬道教內丹法，也無任何科學依據。