第320章 出海！出海！正義的天軍！
“特大消息，新皇降旨，大明出海！”
“大明天軍，將出徵海外，令四海八荒，盡皆臣服。”
“朝廷有令，凡勳貴功臣，富商豪紳，皆可自行出資，組建僱傭軍出海，爲大明開疆拓土。”
“凡願意爲大明效力者，皆可參與其中。”
……
隨着消息在《大明日報》上刊登，立時引爆了朝野輿論。
“天啊，朝廷這是同時向所有蠻夷宣戰嗎？”
“什麼宣戰？你沒看報紙上刊登的聖旨原文嗎？咱們是去教化他們，讓他們通聖人之道，曉道德禮義，從此告別愚昧落後，走向文明富裕，咱們是去做好事的，怎麼能說是宣戰呢？”
“對對對，咱們是去做好事。不過，做好事也是要拿報酬的。要不然，以後就沒人願意做了，這也有違聖人之道。”
“這是自然。咱們去海外教外蠻夷，讓四海歸心，使天下皆沐浴大明之恩，他們就該向咱大明稱臣納貢。”
“不止如此，我覺得最重要的是，將他們的土地交給我們大明來開發，和咱們大明進行商貿往來，互通有無，這樣大家才能合作共贏。”
“有道理！聽說海外蠻荒之地，極其落後，百姓生活困苦不堪，但其實土地肥沃，物產豐富，若是交給咱大明來開發，必定會飛速發展，那裏的老百姓也會因此而過上好日子啊！”
“土地肥沃，物產豐富，老百姓卻困苦不堪，那一定那裏的朝廷不幹人事，欺壓百姓，盤剝民衆。”
“說得極是！想我中原大地，是何等繁榮富饒之地？可當初不也流民遍野，餓殍千裏嗎？還是咱大明建立，特別是新皇當儲君時執政改革以後，老百姓才能喫飽飯！”
“可不是嗎？海外富饒之地，守着聚寶盆，老百姓卻喫不飽飯，一定是當地的朝廷不幹人事。”
“所以啊，咱大明天子纔要出兵海外，去解救當地受欺壓的百姓啊！”
“咱大明天子，真是有仁愛之心啊！”
……
金陵城的各大酒樓，茶館，乃至街道上底層民衆的閒聊聚集之地，百姓們都在議論此事。
《大明日報》上，可不單單刊登了朱允熥的聖旨全文，還連篇累版的報道了大量海外的情況。
當然，主要內容也無非是兩個方面。
一是講述海外的物產有多麼豐富，以此來吸引民衆，告訴大家，想要發家致富，就去海外。
二是講述海外蠻夷的百姓，生活水平有多低，生活有多痛苦，這是爲了激發大明百姓的正義感，讓他們生出要去解救海外民衆的強烈願望。
說白了，就是利益和道德的雙重誘惑。
對此，大明的百姓，從自身的生活經驗出發，立即便判斷出海外蠻夷百姓生活困苦，一定是當地統治者的問題。
這一判斷，不能說是錯，反而很精準。
未開發的蠻夷之地，大多數還在部落時代。
而那些部落的首領，基本上實行的都是“黑暗統治”。
根本不拿統治下的部落子民當人看。
用人頭祭祀，乃至殺人取樂，都是很尋常的事。
便是在遙遠的歐洲，那裏也還處於中世紀的黑暗時代。
統治那片大地的教會，國王，貴族，騎士，同樣不將下面的農奴當人看待。
在這方面，大明百姓的樸素認知，只能說是太正確了！
“這是一樁好事，也是行善積德的事。可是，會不會讓我大明的好兒郎客死他鄉，埋骨海外啊？”
“說的倒也是。歷朝歷代，帝王爲了開疆拓土，徵遣無數百姓遠赴邊疆作戰，不知道耗費了多少財力民力，不知有多少人埋骨他鄉，我大明不會走這條老路吧？”
“瞎想什麼呢？朝廷已經在改革軍制了，以後派兵出徵海外，都不會徵發咱老百姓了。”
“就是，就是，現在連服徭役，朝廷都管喫管住。你想去隨朝廷的大軍去海外，還報不上名呢。”
“新軍的待遇多好，能報名參加新軍，我做夢都能笑醒。出去打仗，那更是建功立業的大好機會！”
“你還想着百姓會被強制徵發，卻不知，那都是以前的老黃曆了。現在時代變了，你想去報名參軍，人家還不一定要呢。”
“現在新軍的武器可厲害呢，那火槍火炮，根本就不是從前的大刀長矛弓箭能比的，打海外的蕞爾小國，還是舉手之勞嗎？哪會有什麼重大傷亡啊？”
“對啊，當初遠征倭國，新軍可是完整無缺，一個不少的回來了。這等奇蹟，自古至今，也只有當今皇帝陛下才能做到吧。”
一說到新軍，百姓們就更加興奮了。
新皇登基的當日，檢閱新軍，很多人都親眼目睹了新軍的威武雄壯，爲新軍那股沖天的氣勢所折服。
在他們眼中，大明新軍是無敵的存在。
戰敗什麼的，當然是不可能的事。
“不過，你們說，現在朝廷允許勳貴功臣和富商豪紳自己組建軍隊，這樣會不會讓他們的勢力坐大，成爲隱患。”
“你都想到的事，皇帝陛下難道就想不到嗎？皇帝陛下早就做了預防措施。”
“對啊，我已經聽說了，凡是勳貴功臣和富商豪紳組建的軍隊，除了只許有五百人的規模之外，還有十分嚴格的審批程序。
“這個我知道！他們要交納一大筆的保證金，才能得到朝廷的戰船和火槍火炮，以及子彈炮彈。每一支，每一門炮，都有編號，若有遺失，將受到很重的懲罰。並且，所有的槍和炮，都只能隨船走，在大明境內，不許攜帶上岸。”
“皇帝陛下對槍支大炮的管理，素來嚴格，別說是尋常百姓了，就是勳貴功臣都很難弄到一支槍。現在讓他們組建軍隊，只是讓他們去海外，大明境內可不允許。”
“那些僱傭軍，能和新軍比嗎？真敢生事，陛下的新軍馬上就鎮壓了他們。”
“好了，你們也別光顧着討論了。我可是聽說，如今很多勳貴功臣，富商豪紳，都在招募人手，組建那五百人的僱傭軍呢，他們給的報酬可高了，你們就不想去試試嗎？”
“參加了僱傭軍，就要坐船去海外，海波兇險……”有人猶豫不決。
“去啊，我去！”有人高聲喊道：“自古富貴險中求，想要發財，哪能一點風險都不冒啊。”
“當年先帝打江山，我還沒有出生，故而沒能參與，我家也因此沒有被封候，如今卻是不能錯過這樣的機會。”一名二十歲出頭的年青人興奮無比道。
“哈哈哈，出徵海外，封侯加爵，非我莫屬。”其他年輕人跟着高喊。
“你們走開，我纔是未來的大明公侯！”
“真正想富貴的人，都已經悄悄去報名了。只有你們這些敢說不敢做的，還在這裏耍嘴皮子。”
……
也有讀書人侃侃而談：“錢財本是身外物，我輩讀書人，視錢財如糞土。我要去海外，是爲了傳揚聖人之道，教化蠻夷。”
“兄臺有志氣，不愧爲飽讀聖賢書之人。”
“太上立德，其次立功，再其次立言，此爲三不朽。去海外傳聖人之道，教化億萬蠻夷，便是大德，亦是大功，讀書人當如是也！”
……
在朱允熥的嚴厲督促下，大明朝廷各部以極快的效率，很快審批通過了第一批僱傭兵團。
一共是十支軍隊，每支五百人。
在繳納了足夠的錢財後，朝廷也迅速將戰艦以及隨船的槍支大炮，還有大量的彈藥發放。
如今，大明軍工廠的規模已多次擴張，生產效率也不斷提高，技術進步極快。
前面一批槍支剛生產出來，後面便又提出了進一步改進的技術方案。
彈藥亦是如此。
在原本的歷史上，火熗從出現到逐步改良，經歷了幾百年的漫長曆史過程。
但那是在國家根本不重視，技術路線不明確，也沒有專門的機構，投入大量的人力物力財力去進行專門的研究改進……
那是一個自然而然，逐步演變的過程。
技術進步也會非常慢。
有時候數十年都沒有任何變化。
等人類社會意識到要投資科技，等許多國家開始有計劃，有目的的投入金錢和人力去研究改進的時候，已經是十九世紀中後期了。
那個時代，槍支火藥的製造技術，都已經相當成熟了。
雖然與後世二十一世紀的槍支還是沒法比，但相對於原來弓箭和老式槍支，早已是完全碾壓的存在。
技術越先進的槍支，改進難度自然越大。
但在國家大量投入的支撐下，自十九世紀中後期到二十世紀，槍支大炮的技術仍然在不斷突飛猛進。
如今的時代，技術發展還處於起步階段。
國家對技術投入的回報更是要大得多，技術改進的空間更大，改進也更容易。
在朱允熥的有心推動下，技術正以肉眼可見的速度進步。
在原來的自然社會環境下，往往需要幾十年，上百年，才能演變的一點點技術提升，在大明的軍工廠裏，往往一兩個月時間就完成了。
帶來的副作用是，槍支淘汰的速度也非常快。
前一批槍支剛定型生產完成，裝備軍隊。
後一批新的槍支，又已經做了新的技術改進，定型生產更先進的槍支。
生產的速度，亦是越來越快。
以至於現在招募新軍，培訓新軍士兵的速度，遠遠趕不上軍工廠裏槍支大炮的生產速度。
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從一開始的缺武器，如今已變成了缺人。
當然，這也是因爲朱允熥沒有將製造出來的槍支大炮發放給原來的舊軍。
他是抱着寧缺勿濫的想法。
所有需要裝備新式武器的軍隊，都要經過大明軍事學院的嚴格培訓。
新軍就該有新的氣象，新的風貌。
與原來的舊軍相比，有天翻地覆的變化。
要不然，拿了槍支大炮，卻成了軍閥，那麻煩才大了。
大明軍事學院的規模不夠，可以擴建，可以興辦新的軍事學院。
唯獨不能是沒有經過培訓，沒有進行過改編的舊軍。
正因爲如此，纔有了武器多得用不完的現象。
新軍的武器，迅速換新。
而淘汰下來的，則被收上去，鎖到了倉庫裏面。
給這十支僱傭軍發的，就是這些淘汰武器了。
不過，儘管是新軍淘汰的裝備，但相對於他們來說，已經足夠先進了。
給他們的戰船，上面的炮也遠沒有大明海軍的戰船炮多。
倒是與海軍的運輸艦相差無幾。
可他們能拿到這樣的“戰船”，已是欣喜若狂。
五百人的武裝軍隊，實際上還需要大量的其他非武裝人員。
故而，一支“私家”僱傭軍，總人數高達上千人。
嚴格來說，這是在鑽“空子”。
不過，朱允熥在得到消息後，並沒有下旨斥責，算是對此給予了“默許”。
反正只給五百人的武器。
其他的隨行人員，就任由他們去了。
不僅如此，朝廷還給他們提供了“世界地圖”，甚至對一些地區可能遇到的風險，也進行了標註和提醒。
對於組建僱傭軍，大多數勳貴功臣，都是以自家的家丁爲班底。
畢竟，這些人忠誠可靠，能信得過。
但僅靠家奴，又還遠不夠，仍需要去外面招募。
最缺乏的，自然是曾經去過海外，有航海經驗的“水手”。
此前，這類人往往是一些窮鬼。
在老家走投無路了，才鋌而走險，遠赴海外。
如今卻終於有了用武之地。
勳貴豪紳，都願意出高薪聘請。
畢竟，大家都沒有出過海，也只有他們多少有些經驗，能提供一定的指導。
一夜之間，這些人從底層窮鬼，搖身一晃，成了各位勳貴豪紳的座上賓。
所謂世事變幻，莫過於此了。
除此之外，隨船隊一起出徵的，還有一些“心懷大志”的讀書人。
他們要去海外，傳播聖人的思想和文化，要教化蠻夷，要讓華夏文明，遠播全天下。
這亦是響應大明天子的號召。
朱允熥太清楚“正義”的重要性了。
正如歷史上西方開啓大航海時代，一個至關重要的推動因素，便是大量傳教士前往世界各地傳教！
通過所謂的“傳教”，將西方文化散諸於全世界。
讓很多殖民地的百姓，接受大明的價值觀念，“心甘情願”的被大明殖民。
這是西方的“先進經驗”，朱允熥認爲，這方面還是好好學習一下的。
一個優秀的傳教士，頂得上成百上千的武裝士兵。
甚至，很多士兵和軍隊做不到的事情，傳教士卻能做到。
朱允熥也相信，大明的讀書人，同樣有着不亞於西方傳教士的堅定信仰。
大明的不少讀書人，更有着拯救蒼生，以天下爲己任的“崇高道德”！
只要將他們發動起來，也許一人，就能勝過千軍萬馬。
給世界帶去大明先進的文明理念！
讓世界各地的人們，熱愛大明，嚮往大明。
讓大明成爲文明的旗幟，成爲海外無數蠻夷百姓的“精神家園”。
讓他們主動爲大明做事，自帶乾糧，獻上所有！
讓他們在自己國家與大明進行戰爭時，選擇站在大明這邊，主動給大明軍隊帶路。
也唯有如此，才能讓大明的出徵變得順利無比。
否則，哪怕有着最先進的堅船利炮，一旦對方倚靠地形和環境頑固抵抗到底，想要在海外開疆拓土，也會變得非常麻煩。
但如果他們接受大明的先進文明理念，認可了大明至高無上的地位，那大明天軍，就是他們最歡迎的人。
他們根本不會抵抗。
此所謂不戰而屈人之兵。
這纔是最高明的戰術。
武力徵服，這是很低級的手段，只能做爲底牌使用。
文明誘惑，文化碾壓，纔是更高明的方式。
動動嘴皮子，就能讓對方心甘情願的臣服，又爲什麼還要動槍動炮呢？
很快。
一支支的艦隊，滿載着希望，揚帆啓航了。
……