週五，天着大雨，嘩嘩啦啦，漫無邊際。

我剛上完最後一節課，回到辦公室喝茶，並察看一下，我在天驕裏掛機有沒有被踢。此外，藍明兒在家裏等我，她好像沒走出會清堡過，幾百年來，她惡作劇捉弄了邢家幾代人，對外面的鮮新事物倒很少關注，因爲她主要的目的是那個神魔。現在出來世界，她說要看電視，瞭解世界。

這時，同事在門外喊，說有人找我。

這是一個奇怪的人，高高瘦瘦的，年齡看起來和我差不多，但神情卻異常老成，頭髮黑白相間，在高度數的老式眼鏡裏，一個雙眼平靜而茫然，像看透世情，又淡淡的無奈，似乎對任何人任何事都不在乎。

這種人我也見過，在天魔堡的有些血族就是這類人，還有街頭的吸毒者，但沒有這個傢伙這麼平靜，平靜得像一個老學究。

我們兩人相互端詳，好一會兒。

“老同學，你看來一點都沒變啊！”他嘆了一口氣，微微一笑說。

“哦！是你啊！”我這才感到面熟，故作驚喜地握住他的手，“好傢伙！真高興見到你啊！怎麼樣，近來順利嗎，在幹什麼活計，聽說你發財啦，下次要好好請客啊！”

“哦，”他瞪了我一眼，說，“然後你要說：我有課，先走一步，你留下名片或姓名電話，我再聯繫你。對嗎，劍心。”

“呵呵，”我尷尬地笑了笑，“都怪我，高中的時候，同桌阿飛在集體照後面將每個人的名字按照片排列寫下來，我當時笑話他，說同窗三年，就是過一百年也不會忘了各自名字的啊！但事實上，兩年後，我在街上碰到老同學，有一半叫不出名字來。”

“理解。何況我是邢永生。”

“啊，對啦，你是那個邢大書呆子！”我狠地拍了一下大腿，又挽嘴一笑。

※※※

雨停了下來，天邊的雲越來淡，像露出的魚肚白。

我和邢永生走出校園，沿着江濱路朝北門走去。

“你怎麼變成這個樣子啦，以前雖然老埋頭讀書，但還是個朝氣少年的，現在幕氣沉沉的，令人不爽耶。”

“呵呵，是嗎？可能是因爲我快要死了。”

“什麼？”我大喫一驚，忙問爲什麼。

他沉默了一下，搖頭慘淡一笑，說，“天命是實在的東西，是不可違抗的，它有時會顯露在我們生活中，有時又對我們隱藏起來。人的一切作爲必須順天。”

我沒有喫驚，這套理論我早清楚了。

“有時候，意義不在於所做的事業留存下去，能發揮影響，而在於從事這項工作時，我戰勝了死亡，並從迫在眉睫的死亡中體驗了生命存在的大美。”

“哦，”我恍然大悟，“你得了絕症！難道你頭髮白了這麼多。”

“不是，我將因一個千年詛咒而亡。”

※※※

我們坐在江濱路上的一個亭子裏。

“什麼？快說老兄，不要再繞彎子打啞謎了！”

“好吧，這得從一千多年前起，當時閩中還是荒蠻之地，生存在這兒的土著，叫山越，那時最出名的首領叫雷餘。”

“雷餘生存的地方叫黃連峒，他是山越的首領。山越是秦漢之際閩越的後裔。當漢武帝攻佔閩越，把閩越土著遷往江淮一帶的時候，有不少閩越人躲進山林，僥倖留存下來。到了三國以後，史籍裏提到這些人的時候，就稱之爲山越了。

山越人的生產力水平較低，還是刀耕火種和棲息洞穴，漢人把他們生活的地方稱爲峒。由於山越沒有發展出自己的文字，所以我們對他們的瞭解都是依靠漢人的片言隻語記載。”

“你看來在這方面花了不少心思啊！”我笑說。

“有的書說雷餘有九個頭，每十天換一個頭，三個月後，又重新開始。他是不死的，除非是把他的九個頭通通砍掉。這種說法見於宋人李浩的一首詩注，比他稍後的汪雄不同意這種說法，他的《丹霞漫錄》說，雷餘事實上是九個人，他們輪流統治部落，由於他們看上去模樣差不多，身材矮壯，皮膚黝黑，束髮，腰部圍了一塊虎皮，漢人不能區分，於是認爲他們會換頭。不過，他們都同意，雷餘的身上總是纏着兩條蛇，能聽他的指揮，靈活得就像他多生出的兩隻手臂。”

※※※

我聽了一愣，好像這個傳說中人物，好像跟我以前的一個經歷有關聯，但一時也想不出來，只好淡然一笑，繼續聽他講他祖先們謊誕不經的故事。

“黃連峒原來是山越的家園。從魏晉開始，漢人移民洶湧南下，到了唐末五代，漢人已經從閩西北山越人手中搶奪走所有最肥沃的河谷盆地，築起城堡。山越人則撤退到更偏遠的山林。他們之間時斷時續發生衝突，但大多時候還是相安無事，大約是貿易維持了這種平衡。

雷餘爲黃連峒主的時代，黃連已經是閩王管轄下的一個鎮。高竣的大曆山上盤踞了一股土匪，四處掠奪，不分漢人和山越人。閩王新任命的鎮守邢仁。”

“邢仁，你家祠堂上的祖牌位，就是這個名字。”我說着，想起《儒裏縣誌》，說邢仁是黃連鎮的第一位將軍，受閩王的振遣來鎮守黃連。雷餘率領當地的山越來攻城，被他擊敗。他處死了雷餘，安撫了散亡的山越，發展經濟，黃連開始繁榮起來。過了不多久，黃連由鎮升縣。後人尊稱他爲“開黃公”。

邢永生搖搖頭說：“縣誌都不用春秋筆法寫的，爲尊者諱，只能參考，不可用信，我是讀考古研究的，出來文史辦工作後，發現史志的記載與當時的情況往往相反，必須與當時政治、文化、經濟的實際相結合。”

“哦！”我看來嚴肅的樣子，聳聳肩。

“據民間傳說是這樣的：餘出兵前一夜，他做了一他對部落的長老說：‘我夢見自己照鏡子，鏡子中中卻沒有了頭。我連照了九次，九次都沒有了頭。’長老說：“這真是不吉利呀，這次出兵會給你帶來死亡。漢人是不可相信的，大王還是不要去了。”

雷餘說：‘我已經和邢仁對天盟誓了。’明代學者萬隆的《黃連地記》記載說，黃連峒的山越長老們連夜爲雷餘做了一個假頭，騙過了鏡子。他還爲自己留了最後一個頭，放在彙集了部落歷代靈魂的懸棺崖上。

就這樣，邢仁和雷餘歃血爲盟，對天告誓，共同出兵剿滅大曆山的土匪“鷂子”，可是當雷餘率領所有部落的勇士到大曆山時，邢仁卻派部隊偷襲雷餘的老巢黃連峒，把留在家裏的男山越斬盡殺絕，又在葫蘆坑伏擊從大曆山剿滅了“鷂子”回師的雷餘。他讓手下軍士強姦俘虜來的女山越，讓她們生育漢人的後代。經此一役，黃連峒的山越勢力衰微，不久後就默默無聞了。

雷餘被邢仁抓住時，邢仁說：‘我知道你有九個頭，我爲你準備了九個劊子手，九把刀。’雷餘說：‘我以山越的血起誓：九個劊子手都要死，九把刀都要缺，要插在你九個子孫的身上。’

雷餘的屍體當天夜裏就奇怪地失蹤了，人們猜測倖存的山越偷走了，把他放在懸棺崖上。這種說法很可疑，因爲邢仁派了整整一隊的士兵看守他的屍體。由於最早的記載沒有提到雷餘的兩條蛇，所以後來還產生了一種傳說，雷餘的兩條蛇把他的屍體偷走了。邢仁後來審訊了一些山越俘虜，他們都相信雷餘的身體已經到了懸棺崖，和祖先呆在一起，他在等待下一個夏巨復活。關於夏巨，《丹霞漫錄》解釋說，山越人的時間觀念和我們不同，他們相信時間是週而復始的，就像每到春天又會生出青草一樣。每過117年就是一個夏巨，一個夏巨到頭了，時間又會從頭開始，死去的靈魂又會發芽。藉助那個預先備好的頭顱，雷餘能夠在每個夏巨復活十天。”

我神色凝重起來，我知道，詛咒這種神祕力量，是以靈能和怨靈相互匯合成的，暴發力驚人無比且無人能控，直到完成它的使命爲止。“後來這一千多年怎麼樣呢？”

邢永生慘然一笑說。

“據《黃連地記》說，砍下雷餘九個頭的九個劊子手從當天夜裏開始，每天死一個，一連死了九天，全是腹痛而死。前代學者沒有做出解釋，他們大約認爲這只是一個荒誕的傳說，我後來瞭解了阿月公主的情況後，相信這可能是真實的，他們很可能中了阿月公主的蠱毒。砍下雷餘頭顱的九把刀都有一個“v”字形缺口。這使邢仁不安，因爲雷餘還有一個詛咒是這九把刀要插在他的九個子孫的身上。他讓鐵匠把這不祥的九把刀銷熔，鑄成一口鍋。可是這口鍋有九個缺口。他讓鐵匠重新鑄過，還是有九處缺口，沒人願意用這口鍋，只好扔在庫房。後來被人抬到天王寺裏，希望那裏的正氣和香火能夠剋制雷餘的詛咒。

邢仁聽說雷餘爲自己另外預備了一個頭，就率領軍隊到了懸棺巖，想把山越人祖先的全部屍骨摧毀。可是沒有人能進去那個百米高的懸崖上的巖穴。從上面垂繩而下的人全墜崖而死了，他把俘虜來的幾個山越派去，他們也墜崖而死，不過他們是故意鬆手墜崖的。

宋人汪雄的筆記《丹霞漫錄》有一則談到邢仁的死。他說邢仁只比雷餘多活了三年，他得了一種奇怪的皮膚病，每天中午，他就全身痛癢，翻滾在地，抓得鮮血淋漓。請過許多醫生，都說從沒有見過這種疾病，更談不上治療了。於是每天中午的兩個時辰，邢仁都要讓人把他捆在柱子上，他悽慘的嚎聲叫在黃連鎮上空孤獨地迴盪。就這樣他度過了悲慘的餘生。實際上黃連鎮的事務是由邢仁的兒於邢彪主持的。”

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