“斧頭”是麥杆釀成的。喝在嘴巴裏，就像嚥下去一團烈火。嚴格說來，這種酒烈而不醇，算不上什麼真正的好酒。但要說帶勁的話，那確實很帶勁。
帶勁的不只有酒，還有肉。石屋裏面，堆砌着一個很大很大的石頭火爐。爐下大塊木柴燒得噼啪發響，爐上燒着的一大鍋羊肉，也已經滾得爛熟，正是最好入口的時候。肉香和松香，儼然充斥了整座屋子。讓人在無形之中，便感覺很安全，很安心。
現在程立就有這種感覺。再加上三碗“斧頭”下肚，雖然沒班察巴那說的那樣誇張，什麼腦袋被劈開一樣。但酒意也已經衝上頭頂，醺醺然，朦朦然，飄飄然，讓人感覺十分舒服。
所以程立也再沒有忌憚什麼，開口就向班察巴那問道：“你和寧不羣有仇？”
班察巴那單手端着酒碗，慢慢地呷着，道：“嚴格說來，不算有仇。只不過我們的立場，彼此對立而已。”
程立追問道：“你們的立場對立？爲什麼？”
班察巴那道：“你有沒有覺得，這山莊裏有什麼地方不對？”
程立苦笑道：“在我看來，這山莊裏簡直到處都不對。哪還用得着多說嘛？”
班察巴那很嚴肅地道：“確實。這裏真的到處都不對。但最不對的地方，還在於那名神祕的山莊之主。這一整場所謂的琉璃寶藏之爭，其實都是山莊之主的遊戲。而我們這些人，都是被他拿來取樂的工具，是棋子，更是傀儡。”
程立若有所思，點頭道：“你說的有道理。但即使如此，我們又能怎麼辦呢？”
班察巴那忽然變得很嚴肅，凝聲道：“你可知道‘涅槃’是什麼意思？”
程立搖搖頭：“不太清楚。不過，似乎是佛門的用語吧？”
班察巴那道：“不錯，就是佛門的用語。佛門認爲，天地之間一切生靈，都脫不開天、人、畜牲、餓鬼、阿修羅、地獄等六道。
六道之中，壽命的長短和福報的深淺，都有很大區別。但即使是福報最大，壽命最長的‘天之道’，一樣要有‘天人五衰’。也就是說，終究脫不出‘生、老、病、死’的各種痛苦。要打破輪迴，永遠脫離痛苦，便必須進入‘涅槃’的境界。
打個比方。六道輪迴，就像人在做夢。夢有好壞，有噩夢也有美夢。但無論是哪一種夢，最終都是夢，都是虛幻的，不實在的。有些人拼命想要不做噩夢，專門只做美夢。程兄弟，你覺得這種人如何？”
程立猶豫道：“我不是太懂。不過，應該算不上聰明吧？”
班察巴那笑道：“其實直白一點說，應該是愚不可及。因爲這種情況下，人真正要做的，便只有儘快意識到這是個夢，並且讓自己從夢中醒來纔對。而這種行爲，在佛法當中，就稱呼爲‘涅槃’。”
程立點點頭，但又搖搖頭，道：“但是這個和我們現在的處境，有什麼關係呢？”
班察巴那沉默着搖搖頭，拿起放在旁邊的一把雪亮匕首，探進鍋裏挑起一塊羊肉，三兩口喫了下去。然後又仰首把一大碗“斧頭”飲得乾乾淨淨。忽然，他用力一甩手。酒碗立刻“乒乓”摔落地面，然後徹底粉碎。
程立和雪煙霞，都被這突如其來的變故嚇了一跳。只有柔弱的美麗女子，依舊坐在地上一動不動，含笑看着班察巴那，目光之中，盡是依戀與信賴。就彷彿她已經完全放棄了獨立自主的思想。無論班察巴那幹些什麼，她都只會無條件地信任，以及支持。
對於五花箭神，程立當然不可能有這種完全是盲從的信任。他皺眉道：“班察巴那，你這是幹什麼？爲什麼要摔碎這個酒碗？”
班察巴那嘲諷地笑了笑：“酒碗？這裏哪有什麼酒碗？不但沒有碗，而且也沒有酒，沒有肉，沒有火爐，沒有石屋。甚至乎這整座孤獨山莊，其實都是不存在的。”
程立愕然道：“不存在？這又是什麼意思？”
班察巴那反問道：“還能有什麼意思？意思就是，眼前這一切都只是個夢。什麼都沒有，什麼都是虛幻的。你我都不過是在夢中而已。”
“斧頭”是麥杆釀成的。喝在嘴巴裏，就像嚥下去一團烈火。嚴格說來，這種酒烈而不醇，算不上什麼真正的好酒。但要說帶勁的話，那確實很帶勁。
帶勁的不只有酒，還有肉。石屋裏面，堆砌着一個很大很大的石頭火爐。爐下大塊木柴燒得噼啪發響，爐上燒着的一大鍋羊肉，也已經滾得爛熟，正是最好入口的時候。肉香和松香，儼然充斥了整座屋子。讓人在無形之中，便感覺很安全，很安心。
現在程立就有這種感覺。再加上三碗“斧頭”下肚，雖然沒班察巴那說的那樣誇張，什麼腦袋被劈開一樣。但酒意也已經衝上頭頂，醺醺然，朦朦然，飄飄然，讓人感覺十分舒服。
所以程立也再沒有忌憚什麼，開口就向班察巴那問道：“你和寧不羣有仇？”
班察巴那單手端着酒碗，慢慢地呷着，道：“嚴格說來，不算有仇。只不過我們的立場，彼此對立而已。”
程立追問道：“你們的立場對立？爲什麼？”
班察巴那道：“你有沒有覺得，這山莊裏有什麼地方不對？”
程立苦笑道：“在我看來，這山莊裏簡直到處都不對。哪還用得着多說嘛？”
班察巴那很嚴肅地道：“確實。這裏真的到處都不對。但最不對的地方，還在於那名神祕的山莊之主。這一整場所謂的琉璃寶藏之爭，其實都是山莊之主的遊戲。而我們這些人，都是被他拿來取樂的工具，是棋子，更是傀儡。”
程立若有所思，點頭道：“你說的有道理。但即使如此，我們又能怎麼辦呢？”
班察巴那忽然變得很嚴肅，凝聲道：“你可知道‘涅槃’是什麼意思？”
程立搖搖頭：“不太清楚。不過，似乎是佛門的用語吧？”
班察巴那道：“不錯，就是佛門的用語。佛門認爲，天地之間一切生靈，都脫不開天、人、畜牲、餓鬼、阿修羅、地獄等六道。
六道之中，壽命的長短和福報的深淺，都有很大區別。但即使是福報最大，壽命最長的‘天之道’，一樣要有‘天人五衰’。也就是說，終究脫不出‘生、老、病、死’的各種痛苦。要打破輪迴，永遠脫離痛苦，便必須進入‘涅槃’的境界。
打個比方。六道輪迴，就像人在做夢。夢有好壞，有噩夢也有美夢。但無論是哪一種夢，最終都是夢，都是虛幻的，不實在的。有些人拼命想要不做噩夢，專門只做美夢。程兄弟，你覺得這種人如何？”